《传统文化与身心健康》教育体系高级研修讲座基础篇文字版第14集赵宗瑞老师主讲年9月1日至10日河南·安阳
目录
第一章修行的方法
1.完全是用心在做功夫
.修行就是修心
用善念代替恶念
无私无我，心清净
净化心灵，让本心流露
修大爱心才能超越
.感恩一切，伸出援手去报恩
第二章肝病的五行分析
以物喻人
1.得肝病的原因和对治办法
身体报警了，就要反思自己日常的行为哪错了
什么样的人爱得肝病
以树喻人，培养仁德之心
肝病人的阴性特点
要有一颗柔软的心，包容万物的心
.一个典型的肝硬化病例
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第一章修行的方法
各位尊敬的老师，亲爱的家人们：大家好！（众答：好！很好！非常好！耶！）1.完全是用心在做功夫刚才那个小赵老师（赵铭逍老师），他讲的，其实完全是修行的事，对吧？不管是哪家哪派，都集中到一点，就是修心。那颗心达到一个什么状态呢？就是达到一个清净的状态，不染一尘的状态。但这颗心怎么能得到，有很多的方法。我们说提起自己的大爱心来，使自己成为一个正能量的人，其实这就是一个修行的方法。小赵老师（赵铭逍老师）讲的是，观想的比较多，对吧？完全是用心在做功夫。“心生万法”“心生万物”嘛，用心来做功夫，就是你做任何事的时候，把那个心释放的力量，放大到极大，完全是想的是众生的事情。你就是佛，那你如何对待众生？佛是什么样的人，他要做什么样的事情，他是什么样的心，他就完全把自己定位在这个状态下。所以说呢，你想，佛的心量是多大的！对不对呀？包容万物，一尘不染，如如不动。如如不动是没有挂碍的意思，是不是啊？没有任何事情能影响得了他的那颗心。.修行就是修心用善念代替恶念咱们现在做不到（指不为外界所动）。咱们现在是用修善的办法，清除恶念，用善念代替恶念，咱们是通过这种生活中的形式，来扭转自己不良的想法，来超越所有的不平不好的事情，用爱心去超越，这是一个修行的方法。其实咱就一直都在讲修行，要跨越出去，你牵挂越多，也就是执着越多，那就越累。累什么？累的是心，消耗的是你的正能量。因为那都是负能量的呈现，是使自己不安的因，是使自己内心乱的因，也是使自己痛苦的根源。我们讲来讲去，都是在讲修行。像咱们讲的这条主线，从逆境中成长。咱们没在逆境中成长，随着逆境去了，所以说，咱身体就出现了各种问题，在生活中也出了各种不如意，就是成了一个负能量的呈现。无私无我，心清净佛家讲空，空不是没有，咱还说了“真空生妙有”呢，是不是啊？它是一个状态。太上老君，那个《清净经》里咋说的？“人能常清净，天地悉皆归。”清净其实就是平常心。平常到什么？没有是非的观念，自己不去看是非，不想是非，超越于是非，内心就平静了，其实就这么简单。可是做到，其实很难。为啥难呢？因为我们这个“我”，很难清理掉。咱们从小就被告诉：“那是我的，这是我的。”“那是你的，这是你的。”就一直教到现在，我们被教育了成这么一个自私的状态，以自我为核心。“我”一大，一膨胀，谁要影响了我，他就干扰了我；你动了我的东西；那是我的，你怎么能那样对待它？你看嘛，都是以我为自主。咱们现在是啥呢？清理自己呢，这是“小我”的状态，也就是自私的状态，以自我为核心的状态。我们讲的是，呈现的是大爱心，爱众人、爱世界、爱祖国、爱大众。你心里想的是那些人，你就不想自己。别人拿了你的东西，哦，他需要，那拿就拿吧，反正东西放着也是放着，我现在也不用，以后用的时候，它自然会来，这是一个循环的过程。所以说，我们在做事的时候，就是为了把那个“我”去掉，去掉了，就清净。清净了，智慧就自现。在清净的过程中，其实智慧很多时候，自己就出来了。智慧是什么？就是你那灵感。净化心灵，让本心流露咱们现在有很多人能直接对话，咱们前两天有个分享的那个，那个老师，他基督教的那个，是不是啊？他是不是说到那个，听见一个声音，他是那么说的吧？他说跟主链接的时候，到底是主跟他说话，还是他自己说话，其实他无法分辨。你自己那颗心，不是主吗？你自己那颗心，不是佛吗？你自己的那颗心，不是神吗？本心一样，均为佛性，无二无别。跟内心对话。要跟外物对话的话，有麻烦。因为如果跟外界关联上，你不知道是佛还是魔，无法分辨，问题就在这。要往外界去追求，很麻烦，容易被引上邪道。因为他给你的东西、传输的信息是对是错，有时候你无法分辨。你相信他，去做了，不一定对，也不一定错，那是未知。大家说，对不对啊？所以说，咱这么说，凭着自己的本心去做事。那个本心，实际上是真正的良心，那个本我，一直活着的、一直存在的、不生不灭的那个东西。咱们要修，就修出本我来。咱现在已经掺杂了，咱的本我衍生出很多东西来，就是垃圾的东西，那些烦恼。咱们现在就是在生活中修，把烦恼修出去、清理掉，让本心流露出来，这就是净化自己心灵的过程。修大爱心才能超越刚才小赵老师（指赵铭逍老师）说了，为什么盖那么多庙，他还有病？盖庙里有贪求啊！我盖庙是为了得啥福报，我盖庙是为了赎啥罪，我盖庙是为了谁，全有企图心，有私心在。我得积点德了，我得积点德不还是私心吗？你不给你自己积德呢吗？是不是啊？私心呈现了，就已经把你做事的呈现的那个大爱力，给掩盖住了，打了折扣。同时你这面做善，那面为恶，为恶啥？倒不一定说非得做坏事，你生气不就叫坏事吗？你生活中有没有烦恼？有烦恼，那就不叫清净，那就是负能量的状态，那就是破坏的力量，那身体就不好。所以说，修大爱心是成就自己的一个修行方法。超越嘛！超越了，心就净。超越不了，就难受，你就睡不着觉。你就难受，想这想那个的。超越了，就放下了。所以说，我们讲这些所有的东西，都在超越超越。.感恩一切，伸出援手去报恩为啥说帮助人，就是帮助自己？帮完别人了，咱舒服啊！咱坑了人家，你还想呢：“哎呀，哪天他别找我来。”你看嘛，多了一丝牵挂。你帮助人了，他来不来报答你，你都不用想，对不对啊？起码说不害怕吧？不担心。为什么帮助人，就在这里呢，问心无愧嘛！另外，人活着总得做点儿事，因为很多人给你提供服务，那么我们呢，那得报恩哪！咱们现在这几天也唱歌了吧，《感恩一切》。《感恩一切》咱们唱完，就拉倒了，是形式，咱得找到为什么要感恩一切。比如说，咱坐在这里，就往这一坐，就这堆、就这块，就这个时间段，你说得有多少人为咱服务过呀！这房子，原材料经过多少人手？怎么出来的？是不是一个大的人群？原材料的生产加工，到运到这里边来，又有多少人参与？你去想啊。然后再把它这个房子盖起来，又有多少人参与？就这一个房子，你说多少人参与过？成千人哪！有人统计，做一个估算，一坐，别人就为咱们服务，就一千人次以上！就一个呈现就那么多。咱这一件衣服，从原材料的生产到成品制衣，再到流通，到咱身上，你说经过多少人手，多少人参与过，就是这么一个概念哪！而且咱又知道谁参与了呢？咱才知道几个呀，绝大部分咱都不知道。那那些参与的人，是不是为咱服务过？给咱爱啦，对吧？就说这房子盖起来的，从原材料到咱们使用——坐在这里，所有参与的人，是不是都是咱的恩人？咱们得到了他们的爱。有他们的付出，才有今天咱们坐在这，这个房子。可是那些人都是默默无闻的，我们都不知道是谁。那么我们从小活到现在，大家再想，这么大的一个沿途的过程，那你说满大街走的，谁不是咱恩人？谁没有为你付出过？是这道理吧？他们都在默默无闻地奉献着，我们得到的一切，都是人家付出的爱。你要是这么想的话，你说满大街的人，都是咱恩人，那咱们怎么对待恩人？都是不认识的恩人，你怎么对待恩人？恩人对待你，深点浅点了，你会怎么想？怎么报答人家？走马路上了，他踩你一下脚，如果是恩人踩的，你会介意吗？如果是个仇人踩的，你心里会怎么想？所以说，感恩一切，要找到感恩一切的感觉。不是咱听完歌，这歌很好听，就完事了。吃了一粒种子，为什么要感恩天地呀？吃的这简简单单的一粒种子，是不是接受了日月的精华，宇宙的滋润，大地的孕养啊？是不是这概念？那是能量啊！我们就这么吃进去了，想过回报吗？不说（这些），大家不会往这方面去想。那我们又浪费了多少，扔了多少？所以说，感恩一切，不是空话。你要真想到这一点了，满大街都是咱恩人，那咱如何去报答吧！是不是他有困难的时候，咱都需要伸出援手？报恩嘛。如果人人都这么想，那这个世界会怎么样呢？其实传统文化，无非就是这种感恩的心，一颗大爱心，修心修心，就修这颗心，就这么修，这是修行的方法。最后自己走到哪，都是颗感恩心，感恩心不就是一个平常心了嘛！你时刻处于一个感恩的状态，是不是全身处于一个舒适的状态呀？处于一个幸福的状态！满大街都是恩人，都是帮助的人，把恶的念头都断掉了，咱们不就是这样一个纯正的状态嘛？纯正的状态，不就净下来了嘛，对不对呀？有能力就帮，没能力不帮，这是正常的，尽力即可呗，随缘嘛。这块儿我没能力、我没条件，那碰到另外一个人，有条件、有能力，那咱就做点儿嘛，就是这么简单点儿的事情。不要纠结、不要执着，执着会很累，执着就失去了平常心。就是追求你所要的那个结果。一定得达到的一个什么什么目标，这是一种执着的心。不管你想达到什么目标，你天天为这个目标去愁，天天去愁眉苦脸的，去想、去惦记着，它都变成负面的能量，因为它又影响了你的心境。所以说，修行呢，就是这么一个概念。第二章肝病的五行分析以物喻人咱们现在呢，介绍介绍疾病的事，接着咱的话题，木、火、土、金、水，咱按照五行，来一层层地去引导。从五脏关系上来，肝属木，肝与胆相表里。咱说，既然是五行关系，是一个比喻的事，拿自然界中的五种物质，来比喻人的品行、品性，这就是个比喻的事，象形的一个概念，也就是个参照物而已。人活在自然界中，肯定是五行具足的、五行俱全的，因为这是一体化的东西。就是说，你或多或少地，都有这样的优点，或那样的缺点。咱们最后修出来之后，是啥，把所有缺点修出去，都清理掉。所有缺点，我们都知道了，都不再去犯，这样的话，今生就修出去了。修到哪里呀？回归到内心、本我的世界，清净无碍，达到那个状态。如果按现在话来讲，把所有的私心、所有恶心去掉，变成一个大爱之人，纯善的人，没有夹杂的人，这就是不同的说法而已。这就像血型一样，咱们人不都有诸多的血型嘛，A型、B型、AB型、O型，每个血型，代表着一样人的一个类型、性格，他具有什么样的人格特点，就是他的行为的特点是什么，有很多相通的地方。咱们讲的五行学说和那个有点儿接近，都是一个参照，咱就是拿它来说事，做一个比喻。1.得肝病的原因和对治办法咱从木开始，给大家介绍。咱说了，阳的，都是积极向上的，是温暖的、是阳光的、是爱的，是一切美好的东西；阴的，黑暗的、破坏的、难受的、阴暗的。阴阳，两个层次。阳，那对应的是啥？阳就是正能量的状态呗，或者叫爱的状态，就是这么一个概念。那阴呢？咱们拿阴阳来说话，阴呢，就是负能量的状态，那就非爱状态了。要拿善恶来讲，阳是善，阴是恶，正好是两极分化的事情。肝既然跟木相归类，古人总结出一套规律来，就是很多得肝病的人，具有阴木的特点；肝非常好的人，那就具有阳木的特点。那既然肝得病了，有阴木的，肝为啥得病？因为负能量对肝脏的影响，有恶行、恶意，就产生那负能量的积累嘛，然后呢，对肝脏造成的破坏。这个非爱呢，用克来表示，可能会更好。或者叫生、叫克，都是些相关的词，反正就这么一个概念。身体报警了，就要反思自己日常的行为哪错了得病了，一定是出了问题。咱们说了，身体是来报警的，是帮助咱们成长的，它是咱们修行的工具。既然工具出了问题，说明是我们的心出了问题，我们过往的行为出了问题，我们身上有了负能量，肝胆来报警。身体给我们报警了，我们就要反思自己的日常的行为，我哪错了，我哪做得不对，它就是给我们这么一个警示。修正了错误，就清除了负能量，你能认识上去，就能清除负能量，一念之间的事情。（负能量）清除掉了，这个肝胆，就朝好的方向发展。你清除了负的，自己就变成正的嘛，它就开始转变，这是一个很简单的过程。也可以瞬间实现，因为心想事成，你心念的力量越大，实现的效率就越高。其实我们现在讲这体系，全凭心意用功夫，咱们讲的完全是这套东西。什么样的人爱得肝病那什么样的人爱得肝病，也就是他具有什么样的阴性特质，什么样的阴性的性格，才导致他爱得肝病呢？这种人往往都是抗上、不服人，又倔又硬，爱发脾气，气性大；而且比较残忍，杀心比较重，急了眼，拿刀就捅人，比较冲动；爱发脾气、爱上火，或者爱生闷气，反正就是爱生气，就这种人。沾火就着嘛！就这种人性格，就摧毁了自己。这个肝胆系统有个大链接，就是得脑血管病的人，脑血栓、脑梗塞的、脑出血的，脑血管意外，往往都与肝胆有直接关系，阴木性的性格，都是爱生气的人。所以有这样特点的人，那你就得改呀，你看你跟谁生气了。跟谁生气，你都错。那是你负面的心态、负面的性格，是上一世就带过来的，你今生就这缺点，你就得改这毛病。改了，就成功；不改，那就没完没了，遭罪嘛、堕落嘛。改了，身体恢复正常。所以说，身体成了我们一个心态的至关重要的一个验证指标，身体是心灵的外在表现。所以说病好不好，看你那颗心。你说你再好，没用，身体有问题。看你能不能扭转过来。以树喻人，培养仁德之心那既然跟木来比较，那阳光一点儿的心态，应该是什么呢？朝着哪个方向走啊？你改过嘛，就是修正了错误的，那你得知道什么是对的。从培养仁德之心着手。为什么要培养仁德之心？咱们想想。既然这比喻是木，自然界中的物质，一棵参天的大树，它能给众生带来什么利益，那就是它的价值。这是它的价值，也就是它的使命，它的任务，怎么说都行。一棵参天的大树，枝繁叶茂，想一想，会不会有诸多的动物，在它那里边筑窝、游戏、生活，对吧？这棵树护佑着它的这一方众生，对不对？这是它为它们创造出来的空间、环境、条件，这就是爱。它能保护它能护佑得了的生灵，不杀嘛。你虫子在我这筑巢，我高兴，我就是为你而生的。小鸟在我这树上搭窝，我开心，我就是为你而长的。动物在我树上玩耍，吃我的果实，好，我就是为你而来的。你们开心、你们高兴，我就开心、我就快乐，这就是仁德之心，这就是一棵参天大树的本能，也是它的使命。咱们有没有这颗心？咱为啥生气？偏离了这个树的精神。一棵参天大树，它巨大的根系，在防护着水土的流失，对吧？通过叶子，调节着局部的温湿度吧？看了嘛，通过它改变了局部的自然环境，目的是什么？还是为了那些个活的东西，活得更好。这就是不为自己活，这不就是大爱的呈现嘛！这种人能自私吗？没私心。因为它根本就不想自己，它的使命就是来干这个的，护佑一方生灵的。有句话嘛，称赞树木的“活着是一道风景，死了是栋梁。”新东方的校长说的吧？是不是啊？这话说得多好！他这是讲的树的价值。栋梁是什么？咱们盖房子搭屋，咱们现在用钢筋的结构了，在过去，不全是木头嘛，房梁、房柱、那些檩木，全是木材呀，为我们提供了多大价值！一棵参天的大树，代表着正义、挺拔、积极向上。它积极向上干什么？护佑它这一方众生。长得直、长得粗、长得壮，长得越大越好，功能越大。所以说，我们要像树，所有有肝病的人要向树学习这种精神，那是你应该的活法，那你病不但能好，还能成圣成贤，这就是改变自己的过程。肝病人的阴性特点咱们说，反过来讲，为啥他抗上不服人哪？这个心态怎么来的？是他负面的性格。檩子嘛，它要支东西嘛，是不是往上顶啊？它有另外一种劲——顶，顶撞、冲突、不服。不服人，身上就变得僵硬。你看这种木性性格的人，走路啥特点？直梆梆地，他发硬，硬梆梆的。他内心充满了仇恨，充满了怨恨，他有火、他有脾气。这种人哪有好脸啊？脸一般都拉拉着，生气，比较瘆人。都是有棱有角的人，走路硬梆梆的。如果典型的相貌的话呢，就是那种偏瘦的人，长得比较苗条的、干瘦的那种，像木杆子一支那样的。你看这样的人，得肝病的人极多，得脑血管意外的人特别多，就是他有这种阴性的特点。要有一颗柔软的心，包容万物的心那修好了，同样是瘦人，但人家长得圆滑，对吧？没棱啦！虽然也瘦，但他没棱，青筋没有了，说明气血平和。同样的外形，是有区别的。这就是啥呢，相由心生嘛，你心啥样，外头长得就啥样。为啥说，看相不准，因为心变了，相就会变，不准就在这里边，要不然看相就是准的。所以说，通过看相不准来讲，就说明我们能改变命运。原来脾气特别大，后来学得特别柔和了，我一切看开了，天天乐乐呵呵的，那咱们有棱有角的地方，慢慢就都变得圆滑了，平和了嘛，棱角不突出了，也就是脾气小了。所以说，有肝胆病的人，脑中风的人，都在这个范畴里边。那肝病有啥病啊？肝炎、肝硬化、肝囊肿、肝癌，反正总之肝上得的一切病，别管啥名，都统称肝病。咱就这种治疗方法，合到一块，几个大问题就出来了。咱们说那些负面的特点，你有病的人，你看看你具备几条。不是说，我说这么多条，你全具备，你要全具备了，你就完啦，你成了纯阴的啦，活不了！但是你符合了这里边几条的话，你的整个心态就不好了，活得很累、很不开心，因为你爱生气，爱发脾气，净跟人家顶着干，谁都不服，就这心态！傲嘛，狂嘛，自己半斤八两多少不知道。他也不称，反正是可挺狂，谁都不服，就是这种人嘛。直着脖子走路那种人，不肯弯腰。不肯弯腰，腰就直，梆梆硬，腰疼。脖子硬，脖子硬、腰硬都这类，那都啥？刚强的人呗！太硬了！都不会弯腰了，不会弯脖子了，就不会低头了，那不就是不柔和了嘛！老子咋讲的？树木枯了，就容易脆，脆了，就容易断，为啥？你硬了枯了，就容易断。你看那小草，咱地上那草坪那草，你看人家活得那劲，走来走去，你踩上，我就趴下。你走了，我就起来，我就活着！是不是？那叫精神！对不对啊？你说你厉害的，在树上梆梆硬挺着，风一刮，断了。树嘛，硬嘛、脆嘛。所以说，柔和地去做事。柔软地去做事，就想开了嘛！有一颗柔软的心、柔和的心，那不也就是包容万物的心嘛。你踩我，我不给你抵抗，我包容你啊！你以为我就不如你呀？是不是啊？咱心好，咱不去伤你。你都有脾气了，你都踩我来了，你都这样了，我哪能跟你这人计较啊！你有能耐，你老踩着别动啊，你不做不到嘛，是不是啊？这叫修为！这叫活明白啦！较啥真啊？认啥理啊？对不对啊？多大个事啊？要你命啦？把你家孩子扔井里去啦？现实社会真有扔井里的，今天我还听说一个，那得仇啥样！当然这种人都不得好报。就是说，咱们看开就好，想开就好，活着就好，活着健康就好。那得调心哪！.一个典型的肝硬化病例给大家举一个典型例子，我那天呢，第一天的课程里应该是提到他了，那个典型的肝硬化的例子。这个例子太突出了，应该说在现代医学里边，也是个经典案例，拿到任何地方，都是个经典案例，特别突出！就是说，疗效令人惊讶。咱们说了，这个人是一个晚期肝硬化。晚期肝硬化呢，他到我那什么样子，医院住院呢，常年住院，后来医生嘛，反正是说让他回家养着吧。反正有病，就在那对付，早都告诉他了，没啥好办法，反正就这样吧，哪难受，就用点儿啥药，就那么挺着。因为现代医学里面，真的就没办法！中医呢，有点儿办法也不多，疗效不是很好。这是现代医学的难题，是医学界的难题，应该这么讲。他到我那去的时候是啥状态？没精神、没力量，没精神其实也就没力量啦。他上楼都上不去，扶着楼梯，慢慢往上挪。我们是在二楼住宿，他在一楼，慢慢往上挪。没力而且睡不好觉，总失眠，而且吃不了饭，食欲极差，吃点东西胃就胀。为啥胀？胃肠道淤血。他就这么一个状态，吃得不行，睡觉不行，精力体力不行，他就这么一个状态，到我那去的时候，就这个样子。到我那去的时候，检查的指标，咱们那天也说过，肝脏呈锯齿样改变，医院的时候，人家给他做的检查，他把报告拿过来了。肝脏，正常的肝脏表面是光滑的。他呢，肝脏表面是凸凹不平，人家描述是锯齿样改变，这是现代医学的检查啦，这东西是最有说服力的；然后门静脉增宽，门静脉增宽，脾大，腹水，这是诊断晚期肝硬化的指标，诊断依据就这个，他全具备。到我那去的时候，症状是那样的，然后呢，检查是这样的。还有一个就是那个血液的检查——肝功，就各种酶，各种肝脏的医学检查指标，所有项目没一个正常的，全部是高高低低画着箭头，几十项全部不正常。肝脏是干啥的，给大家介绍一下：肝脏是人体最大的一个解*器官。门静脉——门静脉收集的是肠子的肠道的回流的血。也就是咱们吃了食物，经过肠道，消化吸收那些个东西进入了血管，进的是肠子的静脉，这些静脉的血汇总到一起，进入到肝的门静脉。然后呢，再进入肝脏里面，经过消*、加工、处理，经过解*，再通过血管，再流回去，它就是这么一个功能，就这一个状态。肝脏里边有很多小叶，血液从这些个小叶间，反正是，通过间隙里面就流回去。他现在肝脏表面都凹凸不平，这些小叶都变得异常大了，就是把这个血管都给堵死了。门静脉回流受阻，憋粗的、憋大的。都憋大了之后，肠子那个血管都憋粗了，回流受阻嘛，流不回去了，那里面的水就往肠子里渗，憋出去了，水就渗出去了，所以就出现腹水，这是晚期肝硬化的特点。那脾为什么大呢？因为脾静脉也从那里流，它也会给憋住了，也是把脾给憋大了，这都是相关一体性的一些特点。来的时候就这个样子。七天下来，休息三天，第十天的时候，抽个血化验，他达到的效果就是所有的检查指标，医院采集的数据，医院项目少一点，但是所有的指标全部恢复正常！全部正常，十天时间。又上了一期（课），又一个七天，加在一起半个多月嘛，医学检查数据，肝脏表面恢复到正常，表面光滑。最有说服力的是啥？是门静脉，门静脉恢复正常，脾脏恢复正常，充血状态全部解决。说明肝脏这里边回流，这个阻碍完全消失，这个肝硬化，奇迹般就好了！十四天时间，解决了几十年的一个顽症，而且是现代医学，包括中医，都短期之内，西医就没办法了，中医短期之内，根本就没办法，也是一个概念，咱就给治好了，这创造的是医学史上的奇迹！（掌声）他的肝功能检查，十天嘛，不就已经全部恢复正常了嘛，医学数据两大块，全部都恢复正常，这是咱们科学的数据。然后从症状上来说，体力恢复，自己噔噔噔上下楼没反应，也不累，有劲了。能吃饭了，饭量还特别大，一吃吃俩馒头，还搭半碗饭一碗饭的。有时候我都担心，哎呀，这老爷子一下吃这么多，别撑着。他吃得多，为啥？因为他长年吃不进去饭，没食欲。为啥没食欲？肠道淤血，那肠子都憋那了，都充血、都水肿，所以说，肠子消化肯定不好，肚子都是胀的。这回警报一解除，他食欲一下上来了，食欲上来，说明肝脏功能恢复了，肠道功能恢复了。然后他睡觉睡得特别好、特别香！看了嘛，全身的状态都明显改善，就是说，他看不出来是一个有病的人了，短短半个月时间。咱们晚期肝硬化，我们在医学界里边，称肝硬化为慢性肝癌，因为治不了、治不好。它也是细胞异常增生来的，但是它长得不像癌那么快，最后很多肝硬化，到晚期都发展成肝癌。所以说，人们为什么怕肝硬化，去治疗它？因为现在很多的肝硬化，都发展成肝癌了。因为它毕竟是增生嘛，长得独立的大了，那就是个癌了。弥漫性的、大大小小的，没到那个大的指数的话，咱们视它为肝硬化。他咋病的？气的！这就是一个长期爱生气的人，脾气特别大，爱生气，爱发火。好，那下节课给大家讲，他到底咋发火。
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